Аверьянова М. В. — Духовный номадизм и биографический метод в изучении эзотерических сообществ4просмотрамесяц назад
Гальцин Д. Д. — Тема переселения / эмиграции в религиозном творчестве Глеба Боткина (1900–1969)1просмотрмесяц назад
Кутыркина О. В. — Ольга Безобразова: матриархальный миф на перекрестке России и Франции3просмотрамесяц назад
Кобелева М. С. — Литературные стратегии эзотерического действия в первой волне русской эмиграции5просмотровмесяц назад
Берснев П. В. — Трансформация религиозной идентичности в движении «La Medicina Sagrada»8просмотров2 месяца назад
Черновская Е. С. — Амулеты для ношения в боевых условиях на примере России и Центральной Европы3просмотра2 месяца назад
Федоскин А. И. — Неоязыческий мем в цифровом искусстве: видеоигры в среде новых славянских язычников5просмотров2 месяца назад
Ермакова О. С. — Женские практики в славянском язычестве как элемент персональной идентичности7просмотров2 месяца назад
Гасенко В. В. — Славянское неоязычество в России: тенденции и вызовы XXI века6просмотров2 месяца назад
Митрофанова А. В. — Негативная метафизика современного кино: молчание Бога, дискурс пустоты4просмотра2 месяца назад
Богатова О. А. — Религиозная концепция добра и зла в современной экранизации «Мастера и Маргариты»4просмотра2 месяца назад
Сивцова А. А. — Корейские шаманы: от сакрального служения к социальному остракизму6просмотров2 месяца назад
Габитова А. И. — Японские традиционные культы на современном этапе (на примере храма Ясака Косиндо)6просмотров2 месяца назад
Бертова А. Д. — Японец и/или христианин: конфликт идентичности японских христиан рубежа XIX–X вв.2просмотра2 месяца назад
Кузнецова-Фетисова Л. Е. — Эндогенно-экзогенная модель легитимации эзотерического знания...3просмотра2 месяца назад
Гааз М. А. — Теургия в масонской ритуалистике в контексте самоидентификации масонских послушаний4просмотра2 месяца назад
Реутская Н. Д. — Трансформация самоидентичности представителей западной магической традиции4просмотра2 месяца назад
